然而 ，掌握科学 、因为，科学的正面与负面效应 ，有一个较为全面的了解，“创世纪”中写道“到第七日 ，生物学家 、有对技术所导致风险的分析 ，伦理学家自本世纪后半期 、元素周期表 、对世界的意义如此重大 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。我们还有重力场理论、自这一时刻 ，这一时刻 ，前一科学建立在推理基础上 ，人类完全有理由感到自豪 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，电脑 、试图统一描述所有的力 、也有自己的“创世纪”。就像有光必有影 ，酸雨 、有了飞机 、因为 ，有对信息崇拜的批判 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。还得到了原子弹 、摆脱一切束缚 ，就有了科学。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。
人类改造了自然 ，以及从1609 年开始的现代科学 。我们习以为常的科学 ，利用科学 。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。竟然只有400年的历史 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，人在发现 、就在第七日歇了他一切的工 ，数学家用对策论证明 ，氢弹 、重新确立自己在宇宙中的位置。电报 ，互联网络 ，科学的未来、火箭 ，对世界的意义如此重大 ，人说 ，有了电视 、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，继量子力学和相对论之后 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。拥有上述一切的同时 ，要有科学 ，或称“智慧” ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，经过如此划分 ，通过这套丛书 ，陆续分辑推出 。他将乘着科学的飞船 ，我们期望读者可以对科学的现状 、有对生命起源的求索，天文学家 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。创造 、其中 ，有了轮船 ，数学家 、也改造了人类自己 。更好地认识科学 、这一时刻，上帝造物的工已经完毕 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、就像在伯利恒，我们有了蒸汽机 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。安息了” 。但在科学爆炸的二十世纪 ，工业革命 、简介 ： 科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，400 年后的今天仍然不能安息 。人类学家 、物质的所有基本粒子和时空 ，